兒童友好悅讀沙龍︱《文明之旅》第68期：寄情山水間，墨香越千年——公元1067年：歐陽(yáng)修為何不朽？
【信息時(shí)間：2025-07-23閱讀次數(shù)： 】
活動(dòng)類別：
時(shí)空研學(xué)旅行
始發(fā)站：
石湖蕩鎮(zhèn)圖書館
終到站：
北宋潁州（今安徽阜陽(yáng)）
出發(fā)時(shí)間：
2025年7月19日下午15:15
公元1067年
歐陽(yáng)修為何不朽？
才過(guò)午時(shí)，宣紙已在案頭鋪展如雪。孩子們屏息凝神，墨色在《醉翁亭記》的臨摹畫卷上洇開(kāi)。微風(fēng)掠過(guò)排桌，宣紙上的字跡竟泛起漣漪——當(dāng) “峰回路轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”字最后一筆收鋒時(shí)，孩子們仿佛看見(jiàn)了自己的影子，正站在滁州瑯琊山的晨霧里。
四歲喪父時(shí)，母親以荻草教字的沙地尚有余溫；三十八歲寫下的《朋黨論》的墨跡未干，貶謫的詔書已至。被貶滁州的歐陽(yáng)修，在醉翁亭畔拾起一枚松果，卻意外重構(gòu)了士大夫的精神原鄉(xiāng)。他以“十樂(lè)”寫盡山水之樂(lè)，卻在“樂(lè)其樂(lè)”的深意里藏著鋒芒——當(dāng)朝堂上的政敵罵他“朋黨之首”，他偏要在滁州的山水中證明：真正的文明，不在權(quán)謀的算計(jì)，而在“與民同樂(lè)”的真誠(chéng)。
“豺狼當(dāng)?shù)�！”臺(tái)諫官司馬光的奏疏如冰水澆頭，60歲的歐陽(yáng)修在朝堂上為英宗生父濮王爭(zhēng)"皇考"之名。這場(chǎng)持續(xù)一年多的論戰(zhàn)，卻讓歐陽(yáng)修背負(fù)污名。此時(shí)的他，早已不是滁州山林中那個(gè)寫“醉翁之意”的灑脫文人——眼疾如霧蒙住視線，臂痛讓握筆的手顫抖，但校訂《新五代史》的筆觸依然堅(jiān)定。
公元1067年，歐陽(yáng)修卸任參知政事，退居潁州。他自稱“六一居士”，在“萬(wàn)卷書、千卷金石遺文、一張琴、一局棋、一壺酒”中，尋找精神的歸宿。潁州西湖的蓮池畔，他拖著病體校訂《新唐書》，直到視力模糊，仍讓家人誦讀草稿，憑記憶修改。那些被朝堂斥為“無(wú)用”的歲月，反而成為文明星火燎原的沃土。他用考古證據(jù)重構(gòu)歷史真實(shí)，讓破碎的史實(shí)成為文明的基石。
當(dāng)孩子們的筆鋒掠過(guò)“在乎山水之間也”，千年前的墨跡與現(xiàn)代的呼吸重疊。他們看見(jiàn)：那個(gè)在朝堂上舌戰(zhàn)群臣的歐陽(yáng)修，與醉臥山林的六一居士竟是同一人；那個(gè)校訂《新五代史》至手顫的老人，筆尖滴落的墨汁里藏著整個(gè)文明的基因圖譜。正如他晚年自號(hào)“六一”的深意——當(dāng)世俗的榮寵褪去，真正不朽的，是萬(wàn)卷書中的智慧、千軸金石里的永恒，是琴棋酒茶間那個(gè)始終鮮活的靈魂。
暮色染透宣紙時(shí)，孩子們的臨摹卷已連成十里畫廊。那些稚嫩的小楷里，藏著歐陽(yáng)修用一生破譯的密碼：真正的文明傳承，是面對(duì)困境時(shí)的選擇——是四歲喪父時(shí)以荻草為筆的堅(jiān)韌，是貶謫滁州時(shí)重構(gòu)精神原鄉(xiāng)的勇氣，是濮議之爭(zhēng)后以金石救贖的智慧。歐陽(yáng)修用一生證明：不朽，是讓靈魂在文明的星空中，永遠(yuǎn)閃爍。